El kanun fi t tıp kimin eseridir

• KÜNYE
• YAYIN İLKELERİ
• YASAL UYARI
• ARA
• İLETİŞİM

1. EĞİTİM
2. Kitap
3. Güncel - Son Dakika Haber

El-Kanun Fi't-Tıbb kimin eseri? El-Kanun Fi't-Tıbb kitabının yazarı kimdir? El-Kanun Fi't-Tıbb konusu ve anafikri nedir? El-Kanun Fi't-Tıbb kitabı ne anlatıyor? El-Kanun Fi't-Tıbb kitabının yazarı İbn-i Sina kimdir? İşte El-Kanun Fi't-Tıbb kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

18 Şubat 2022 02:48 Kitap

Kitap Künyesi

Yazar: İbn-i Sina

Yayın Evi: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları

İSBN: 9789751633200

Sayfa Sayısı:

El-Kanun Fi't-Tıbb Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Derleyici: Prof. Dr. Esin Kahya

Eserin başında ayrıntılı bir şekilde tıp bilimi, anlamı, tedavinin ne anlama geldiği konusunda bilgi verilmektedir. Bu açıklamalar bir anlamda tıp felsefesi niteliğindedir. İbn-i Sina, daha sonra Kitap’ta, yoğun bir şekilde insanın anotomik yapısı konusunda bilgi vermektedir. Ancak, aynı sıklıkta olmasa da, eserinde halk sağlığı ya da koruyucu hekimlik, tedavideki alınması gereken belli başlı önlemler konusunda da açıklamalar vermektedir. Ayrıca kitapta, çoçuk bakımı ve çoçuk sağlığı da alınıp anlatılmaktadır. Bu açıklamalardan da anlaşılacağı gibi eser, sadece bir anotomi kitabı olmayıp, halk sağlığı konusunda da açıklamalar içermektedir.

El-Kanun Fi't-Tıbb Alıntıları - Sözleri

• Mide dolu iken alınan banyolar, midede ve karaciğerde kısmen olgunlaşmış besin maddesinin emilmesini artırarak, şişmanlık oluşturur ve bu yolla ince damarlarda kan birikmesine ve tıkanmalara zemin hazırlar; şişmanlığa yatkınlığı artırır.
• Bir ev yaparken (insan), kapıları ve pencereleri doğuya ve kuzeye doğru yapmaya özen göstermelidir. Bina öyle olmalıdır ki hava eve doğu ya da kuzeyden girmelidir ve binanın her yanı havanın temizlenmesi için Güneş almalıdır.
• * Aklı bol olan, zamanın kıtlığından zarar görmez. *
• ​ "Ateşli baş ağrısı kandan olur. Alameti ise yüz kızarması, damarların barizleşmesi, nabız atılının büyümesidir. İlacı kan vermek ve hacamat (vücuttaki pis kanın atılması) yaptırmaktır. Alınması gereken gıda yumurta sarısı, hindiba ve sirkedir.'' Kan vermek hacamat kadar aynı etki göstermez.
• Hafifçe sallamak ve ninniler söylemek bebeğin mizacı için iyi gelir. Uyumak için beşiğin hafif sallaması ve adet olan ninnilerin söylenmesi, bebeğin hem vücut hem de zihin olarak gelişmesinde yardımcı olur. Sallanma, bebeğin büyümesini geliştirir.
• " Çocuklar Neden Virüse Yakalanmazlar? Çünkü Onlar Korkmazlar" İbni Sina
• YAZAR: ibn-i Sina ...Avrupalıların deyişiyle Avicenna....Hekimlerin hekimi Avrupada okullarda okutulan eseri, biz zamanında zar zor bulduk.. Şimdide sanırım çeviri Nadir kitap ta var... Kitabın önemli özelliklerinden biri eserdeki sistematik sınıflama. İlkin baş hastalıklarından başlanıp, göğüs hastalıklarının sonuna kadar olan hastalıklar ele alınıp her biri tek tek açıklanmış. Eserde hastalıkların tek tek açıklamalarının yanı sıra, birbirini etkileyen ve tetikleyen hastalıkların da söz konusu edildiği görülüyor. Bulaşıcı hastalıklar, kırık-çıkık, zehirlenmeler ve güzellik den tutun de ; anatomi, çocuk bakımı ve çocuk sağlığına kadar ... Bende Atatürk Kültür Merkezi çevirisi var. Biraz sıkıntılı olmasına rağmen anlaşılır sade.. TÜRKİYE YAZMA ESERLER KURUMU nun çevirisine pdf den baktım dili daha ağır. Her evde bulunması gereken bir set ..
• "bir beldede veba hastalığı oldu mu salgın için sirke kullanın ve Hekimler hastalara tedavi etmek için dillerinin altına Pelin otu koysunlar ve o zaman hastalara çıplak elle dokunun tedavi edebilirsiniz" Tıbbın Üstadı ((((İbn-i Sina))))
• “hislere ilave olarak, vücudu etkileyen başka psikolojik faktörler de vardır, örneğin fiziksel değişmeler meydana getiren zihni faktörler. böylece bir çocuk, cinsel birleşme sırasında annenin zihnindekine benzer ve çocuğun sureti, seminal salgı sırasında babanın zihnindeki ile aynı renktedir..”
• Çocukların Kusması, Vücuttaki Fazla Balgamı Atmasından Dolayıdır.
• Bebek mümkün oldukça, anne sütüyle beslenmelidir. Çünkü o, fetüs olarak bebeği büyüten kana en yakın ve doğal olarak, gelişip, büyüme için en uygun olan besindir (...) İlk süt biraz normal olmadığından, sürü hemen bebeğe vermek yerine, bir miktar süt dışarı atılmalıdır.
• Dört unsurdan en ağır ikisi organların şekillenmesi ve dinginliği için gerekliyken , hafif olan diğer ikisi , hayatî güçlerin hareket ve işlevleri ve de organların hareketlerine yardımcı olmak üzere gereklidir . Aslında hareket , özde şeylerin " özel " doğası tarafından belirlenmiştir .
• "Tıp, insanın sağlık ve hastalık durumunda sağlığını korumak eğer sağlık bozulmuş ise tekrar sağlığını düzeltmek için kullanılan bilimdir"
• Bağışlayan ve Esirgeyen Allah'ın Adıyla
• Hekim tabiatın bu unsurlarının sadece dört tane olduğunu bilmelidir: 1.Hava 2.Ateş 3.Toprak 4.Su

El-Kanun Fi't-Tıbb İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitabi ibni sina yi arastirirken gormustum merak edip arastirmistim ancak bir turlu bulamamistim. En son pdf olarak indirdim lakin dili bana biraz agir geldi o yuzden yarida biraktim ama okumanizi tavsiye ediyorum tip alanina yonelmenize yardimci olur. (Ege Samdan)

Mutlaka Tavsiye Ederim. Avrupa'da bu kitabı 700 yıldır tıp ilminde ana karakter olarak kullanılıyor ama Türkiye'ye yaklaşık daha 2 yıldır geldi. Tıbbın babası ibni Sina bu kitabı iklim tipi ilmini bir araya getirerek diğer ilimlerle birleştirerek ortaya çıkardığı bir eser. (Hüseyin)

Kitabın Yazarı İbn-i Sina Kimdir?

İbn-i Sina (Farsça: ابن سینا) veya Ebu Ali Sina (Farsça: ابوعلی سینا), Batılıların söyleyişiyle Avicenna (/ˌævɪˈsɛnə, ˌɑːvɪ-/; y. 980 – Haziran 1037), İslam'ın Altın Çağı'nın en önemli doktorlarından, astronomlarından, düşünürlerinden ve yazarlarından biri olarak kabul edilen Fars polimat ve polimerik erken tıbbın babası.

Buhara yakınlarındaki Efşene köyünde (Özbekistan) 980 yılında dünyaya gelmiş ve Hamedan şehrinde (İran) 1037 tarihinde ölmüştür. Tıp ve felsefe alanına ağırlık verdiği değişik alanlarda 200 kitap yazmıştır. Batılılarca modern Orta Çağ biliminin kurucusu, hekimlerin önderi olarak bilinir ve "Büyük Üstat" ismi ile tanınır. Tıp alanında yedi asır boyunca temel kaynak eser olarak süre gelen El-Kanun fi't-Tıb (Tıbbın Kanunu) adlı kitabı ile ünlenmiş ve bu kitap Avrupa üniversitelerinde 17. asrın ortalarına kadar tıp biliminde temel eser olarak okutulmuştur.

İbn-i Sina, Kuşyar isimli bir hekimin yanında tıp eğitimi aldı. Değişik konular üzerine 240'ı günümüze gelen 450 kadar makale yazdı. Elimizdeki yazıların 150 tanesi felsefe 40 tanesi de tıp üzerinedir. Eserlerinin en ünlüleri felsefe ve fen konularını içeren çok geniş bir çalışma olan Kitabü'ş-Şifa (İyileşme Kitabı) ile El-Kanun fi't-Tıb'dır (Tıbbın Kanunu). Bu iki eser Orta Çağ üniversitelerinde okutulmuştur. Hatta bu eser Montpellier ve Louvain'de 1650 yılına kadar ders kitabı olmuştur.

Samanoğulları sarayı kâtiplerinden Abdullah Bin Sina'nın oğlu olan İbn-i Sînâ (Batı'da Avicenna adıyla tanınır), babasından, ünlü Bilgin Natili'den ve İsmâil Zâhid'den ders aldı. Geometri (özellikle Öklid geometrisi), mantık, fıkıh, sarf, nahiv, tıp ve doğabilim üstüne çalışmalar yaptı. Farabi'nin el-İbane's aracılığıyla Aristoteles felsefesini ve metafiziğini öğrenip, hastalanan Buhara prensini iyileştirince (997) saray kütüphanesinden yararlanma olanağına kavuştu. Babası ölünce Gürgan'da Şirazlı Ebu Muhammed'den destek gördü (Tıp Kanunu'nu Cürcan'da yazdı.). Çağında tanınan bütün Yunan filozoflarının ve Anadolu doğacılarının yapıtlarını incelemiştir.

İbn-i Sînâ, İslam'ın Altın Çağı olarak bilinen ve Yunanca, Farsça ve Hintçeden eserlerin çevirilerinin yapılıp yoğun bir şekilde incelendiği dönemde önemli çalışmalar ve yapıtlar gerçekleştirdi. Horasan ve Orta Asya'daki Samani Hanedanı ve Batı İran ile Irak topraklarındaki Büveyhiler bilimsel ve kültürel ilerlemeye çok uygun bir ortam hazırlamışlardı. Bu ortamda Kur'an ve hadis çalışmaları çok ilerlemişti. Felsefe, fıkıh ve kelam çalışmaları İbn-i Sina ve çağdaşlarınca oldukça geliştirilmişti. Râzî ve Farabi tıp ve felsefe alanında yenilikler sağlamışlardı. İbn-i Sînâ; Belh, Hamedan, Horasan, Rey ve İsfahan'daki muhteşem kütüphanelerden yararlanma olanağı elde etmişti.

Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/ibn-i_Sina

İbn-i Sina Kitapları - Eserleri

• Hay bin Yakzan
• Hayy bin Yakzan
• Metafizik
• Mantığa Giriş / Kitabu'ş-Şifa
• Oluş ve Bozuluş / Kitâbu'ş-Şifa
• Felsefe Risalesi

• El-Kanun Fi't-Tıbb
• Arifler ve Olağanüstü Hadiselerin Sırrı
• İşaretler ve Tembihler
• Ruh Üzerine Bir Özet
• İhlas Suresi Tefsiri
• Aşkın Mahiyeti Hakkında
• Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil

• En - Necat: Felsefenin Temel Konuları
• Tanımlar Kitabı
• Fizik I / Kitabu'ş Şifa
• Şifasız Hastalık Yoktur İrade Eksikliğinden Başka. Değersiz Bitki Yoktur Tanınmamasından Başka
• Nefsin Halleri
• Kategoriler
• Aşk Risaleleri

• Sofistik Deliller
• Sema ve Alem
• Yorum Üzerine / Kitabu'ş-Şifa
• El-İşârât ve't-Tenbîhât
• Ariflerin Makamları Makamatu'l-Arifin ve Esraru'l- Ayat
• Risaleler
• Görüntülər

• Topikler / Kitabu'ş Şifa
• Avicenna
• Metafizik II / Kitabu'ş-Şifa
• Kategoriler / Kitabu'ş-Şifa
• Poetika / Kitabu'ş Şifa
• Danişname-i Alai
• Ahvalu’n-Nefs

• A Treatise on the Canon of Medicine of Avicenna
• Musiki
• Fizik II / Kitabu'ş Şifa
• İlahiyat
• İlahiyat
• et-Ta‘likat
• II. Analitikler

İbn-i Sina Alıntıları - Sözleri

• ... Bu, ince ve latif bir yiğit olması için, kendisine ustalık kazandırır. Bu yüzden, ince ve bilge kimseler arasında anlayışlı olanlardan âşık olma yoluna girmeyenler yok gibidir. (Aşkın Mahiyeti Hakkında)
• “İtimada layık en büyük şey, akıl ve iyi ahlâktır.” ― İbn Sînâ (İlahiyat)
• ''Teorik felsefede amaç, gerçeği bilmektir. Pratik felsefede amaç ise iyiyi bilmektir.'' (Mantığa Giriş / Kitabu'ş-Şifa)
• Mide dolu iken alınan banyolar, midede ve karaciğerde kısmen olgunlaşmış besin maddesinin emilmesini artırarak, şişmanlık oluşturur ve bu yolla ince damarlarda kan birikmesine ve tıkanmalara zemin hazırlar; şişmanlığa yatkınlığı artırır. (El-Kanun Fi't-Tıbb)
• " Zihin, nefsin ilim elde etme yönüne özgü kılınmış bir kuvvetidir. Zeka ise hads (sezgi) için istidat alan bir kuvvetidir. " (En - Necat: Felsefenin Temel Konuları)
• ALLAH,her cevher'in örneğini insanın vücuduna yerleştirmiştir ve İnsanı bütün alemin örneği yapmıştır. İşte bundan sebep on sekiz bin alem insanda mevcuttur derler. (Felsefe Risalesi)

• İnsanların taklitten hoşlanmalarının bir delili de (dışarıda, canlı olarak) görseler kendilerinden rahatsızlık duyacakları, tiksinilen ve çirkin görülen hayvanların nakşedilmiş resimlerini/suretlerini temaşa etmekten haz almalarıdır. Demek ki burada insanların hoşuna giden ne resmin kendisi ne de nakşedilen şeydir; aksine bir şeyin iyi bir şekilde taklit edilmiş olmasıdır. (Poetika / Kitabu'ş Şifa)
• Hakikat her gelen yol olmaktan münezzehtir. Ona ancak ender kişiler ulaşabilir. Bundan dolayı bu ilmin içerdiği şeyler, habersiz kimse için gülünç iken elde eden kimse için ibrettir. Her kim onu duyup da tiksinirse suçu nefsinde arasın. Belki onun nefsi, bu ilme münasip değildir. Herkes ne için yaratılmışşa ona kolaylıkla ulaşabilir. (Arifler ve Olağanüstü Hadiselerin Sırrı)
• "İnsan konuşan, ölümlü bir cevherdir." (Tanımlar Kitabı)
• "..bütün amacı mal toplamak, yemek içmek, cinsel isteklerini doyurmak, içindeki kin ve nefreti başkalarını ezerek yatıştırmak, mevki ve makam isteğinde bulunmak, öğretinin buyurduğu yükümlülükleri insanları aldatmak için yerine getirmek gibi aşağılık ve değersiz şeylerden öte gitmeyen insandan daha çok ziyanda olan kimse düşünülebilir mi? " (Hay bin Yakzan)
• Hayal etmek bir şeydir ve hayal etmenin bilincinde olmak da başka bir şeydir. (İşaretler ve Tembihler)
• Eğer (insan) mebde (başlangıç) ve meadı (dönüş yerini-ahireti) tamamıyla bilemez ve kendisini tanımazsa; kendi hakikatinin ne olduğunu ve surette, özellikte ve adetteki bu ihtilafın ne için olduğunu bilemez. (Felsefe Risalesi)
• Önce var olmayıp sonra var olan her şey, kendinden başka bir şeyle belirlenir. (Ruh Üzerine Bir Özet)

• Bir ülkeyi aydınlatmak istiyorsanız, bir medeniyet ve kültür şehri kurmayı düşünüyorsanız, oraya mutlaka iyi bir kütüphane kurunuz. Çünkü kitaplar bir mıknatıs gibidir, onun ilgilenecek zeki insanları kendine çeker. (Şifasız Hastalık Yoktur İrade Eksikliğinden Başka. Değersiz Bitki Yoktur Tanınmamasından Başka)
• Kılıç, demir olduğu için değil, keskin olduğu için kesmektedir ki bu onun biçimidir, buna karşılık biçimi nedeniyle değil, demir olması nedeniyle pürüzlenir. (Ruh Üzerine Bir Özet)
• " Oluş aracılık olmaksızın bir anda olan bir durumdur. " (Oluş ve Bozuluş / Kitâbu'ş-Şifa)
• Kadîm olan sadece yüce Allah'tır. Çünkü O, kendinden önce yokluk olmayan ve varlığını başkasından almayandır. Yaratılmış (hâdis) olan ise, O'nun dışındaki her şeydir. Çünkü yaratılmış olandan önce bir yokluk vardır, O'nun varlığı 'İlk (evvel)' iledir. O'nun kudreti ne büyüktür! (Risaleler)
• Zorunlu Varlık, her şeyi ancak tümel bir tarzda akleder. Bununla bi rlikte, hiçbir tikel şey O'na gizli kalmaz. 'Göklerde ve yerde zerre ölçüsünde hiçbir şey O'na gizli değildir.' Bu, tasavvuru büyük bir lütfa gerek duyan sırlardandır. (Metafizik)
• Zira O’nun fiilleri sıfatlarının sonucudur, sıfatları da zatındandır. Zat ise ebedi olarak zorunlu kılıcıdır. (Risaleler)
• Bir şeyden alınan estetik zevk elde edilen yararla kıyaslanamaz. Faydasız güzel, güzel olmayan faydalıdan üstün değildir. (Sema ve Alem)

loading...

© 2004-2022 Tüm Hakları Saklıdır.
Sitedeki içerikler izinsiz ve kaynak gösterilmeden yayınlanamaz.
Yayınlanan yazı ve yorumlardan yazarları sorumludur. MARDiNLiFE.COM ile bir bağlantı kurulamaz, site sorumlu değildir.

Tıp kimin eseridir?

İbn

Ibni sinanın el yazması kitabı nerede?

Kanun fit tıp Latinceye kim çevirdi?